Остров делос на карте греции. Остров Делос. Что посмотреть. Как добраться. Греция. Аренда яхт по всему миру

Делос (Греция) - описание, история, расположение. Точный адрес, телефон, веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

• Горящие туры в Грецию
• Туры на Новый год по всему миру

Предыдущая фотография Следующая фотография

Небольшой скалистый островок Делос расположен в двух километрах к юго-западу от Миконоса. Согласно мифологии, именно Делос был местом рождения Аполлона и его близняшки Артемиды. Мать детей, Лето, была соблазнена Зевсом (как и многие другие богини, нимфы и простые смертные), и когда Гера узнала о её беременности, она изгнала её из всех мест на земле, чтобы Лето не смогла родить.

Единственное место, где для Лето нашлось пристанище, - это крошечный Делос, который тогда назывался Ортыгия («Перепелиный остров»), он не считался частью земли и был обнаружен Посейдоном, призванным помочь брату и его возлюбленной. Отсюда и появилось название Делос - «открытый» (в значении «найденный»). А поскольку островки вокруг Делоса образовали цепь в виде окружности, весь архипелаг назвали Кикладами.

Сегодня Делос - это уникальнейшее место и невероятно богатый археологический сайт, где можно увидеть огромное количество артефактов разных культур за несколько тысячелетий.

Немного истории

С тех пор Делос посвящён двум рождённым здесь божествам и в силу этого стал самым главным панэллинистическим святилищем в стародавние времена. Древние греки поставили здесь множество удивительных храмов, святилищ и статуй, и весь остров был назван священным. Первыми жителями его были финикийцы в 3 тысячелетии до н. э. В 1100 г. до н. э. Делос населяли ионийцы, и именно от них пошёл культ бога Аполлона. Кроме того, ионийцы превратили остров в довольно влиятельный торговый и духовный центр в 7 веке до н. э.

Делос - это уникальнейшее место и невероятно богатый археологический сайт, где можно увидеть огромное количество артефактов разных культур за несколько тысячелетий.

В 5 веке до н. э. афиняне организовали на острове то, что они сами назвали «очищением». Здесь было запрещено хоронить умерших. Новое «очищение» последовало в 4 веке до н. э., когда запрещено было не только хоронить, но и рожать на Делосе. Всех умерших перевозили на соседний остров Ренея, ставший некрополем. После последнего очищения каждые пять лет проводилась пышная церемония в честь Аполлона.

Затем Делос перешёл под защиту Птолемеев Египетских, наследников Александра Великого. Римский период в истории острова стал временем процветания, когда Делос превратился в важный порт. Но в 88 г. до н. э. король Понтос, который противостоял римлянам, полностью уничтожил Делос и Миконос. С тех пор не известно, что происходило на острове: никаких исторических свидетельств об этом нет.

Миконос и Делос

Археологические раскопки начались на Делосе в 1873 г. Остров стал частью Всемирного культурного наследия и попал под защиту ЮНЕСКО. И сегодня здесь можно увидеть умопомрачительное количество древних артефактов. Множество находок с Делоса и Ренеи было перемещено в Археологический музей Миконоса - это вазы, надгробные скульптуры, стелы и погребальные урны. Но более крупные объекты, такие как колонны и фрагменты зданий, остались, конечно, на месте. Самые старые из них датируются 25 веком до н. э.

Археологические объекты Делоса

Небольшое Священное озеро круглой формы сейчас постоянно осушается специально, чтобы предотвратить размножение бактерий, разрушающих его чашу. Минойский фонтан - квадратный общественный колодец 6 века до н. э., проделанный в скале и реконструированный в 166 г. до н. э. В его центре можно увидеть колонну, и вода здесь до сих пор есть. Также интересны руины нескольких рыночных площадей - Агора у Священной гавани, к примеру, до сих пор сохранила столбовые ямы от рыночных построек в своей кладке. Ещё здесь можно увидеть две мощные италийские статуи, посвящённые торговым гильдиям, и колонны.

Храм, посвящённый Аполлону, считается классическим примером архитектуры дорического ордера. Позади когда-то стояла гигантская статуя-курос, изображающая бога, но до наших дней дошли только фрагменты от неё. Часть торса, датированная 6 веком до н. э., хранится в местном музее, а ступня - в Британском музее.

Львиная терраса, также посвящённая Аполлону жителями Наксоса незадолго до 600 г. до н. э., - один из самых знаменитых видов Делоса. Когда-то здесь сидели от девяти до 12 мраморных львов, охранявших Священную дорогу, образуя монументальную аллею, не уступающую аллеям сфинксов в Египте. Сегодня львов осталось семеро.

В 1912 г. в Делосе были обнаружены руины синагоги, которая была построена между 150 и 128 гг. до н. э. и использовалась до конца 2 века. На сегодняшний день это самая старая из известных синагог в мире.

Зал Посейдонийцев Бейрута был создан для купцов, кладовщиков, судовладельцев и трактирщиков в начальном периоде римской гегемонии, примерно в конце 2 века до н. э. Дорический храм Изиды был построен на высоком холме в начале римского периода, чтобы почтить известную троицу: Изиду, Александрийского Сераписа и Анубиса. Другие интересные сайты - храм Геры (500 г. до н. э.); частный Дом Диониса с мозаикой, изображающей Диониса верхом на пантере (2 век) и Дом с дельфинами, также получивший своё название из-за мозаики в атриуме.

Платформа Стивадион, посвящённая Дионису, служит основой для статуи бога вина и жизненной силы, а на другой ей стороне, на колонне, помещён символ Диониса - гигантский фаллос. Южная колонна декорирована рельефными изображениями со сценками из Дионисийского цикла; она была установлена в 300 г. до н. э.

Практическая информация

Доплыть до Делоса от Миконоса можно на водном такси за 20 минут.

Культурология и искусствоведение

Статуи богов и адорантов произведения торевтики и бронзового литья. На самом же деле следует провести очень важное разграничение: если в греческих декоративных ансамблях во фронтонах и фризах неограниченно господствует камень то понятие отдельной круглой статуи было для грека гораздо более тесно связано с металлом чем с камнем.

Греческая скульптура раннеархаического периода. Статуи богов и адорантов, произведения торевтики и бронзового литья. Женская статуя из Ауксеры, Артемида с острова Делос.

Главное отличие греческой скульптуры от египетской заключалось в том, что если для египтян понятие скульптуры было однозначно «высеканию в камне», то в греческой скульптуре «литье из металла» игралоне меньшую, а может быть и большую роль. Гибель большинства греческих бронзовых оригиналов, а также обилие позднейших копий из мрамора в значительной мере искажают для нас общую картину греческого пластического искусства, давая чрезмерный перевес мраморным образцам. На самом же деле следует провести очень важное разграничение: если в греческих декоративных ансамблях, во фронтонах и фризах, неограниченно господствует камень, то понятие отдельной, круглой статуи было для грека гораздо более тесно связано с металлом, чем с камнем.

Греческие литературные источники называют изобретателямилитья из бронзы двух скульпторов с острова Самоса —Теодора и Ройка, работавших на рубеже VII и VI веков.

Путем сочетания двух старинных техник- —воскового отлива и металлической ковки по деревянному остову — они пришли к идее новой монументальной техники литья из бронзы: с помощью деревянной, составленной из частей, модели.

Критская школа

полумифический скульптор Дедал

Некоторые из критских находок дают нам представление о пластической концепции если не самого Дедала, то вдохновленных им первых греческих скульпторов. Статуи исполнены из грубого известняка, но в технике обработки камня —в преобладании острых углов и прямых линий — чувствуются явные следы ножа и пилы, специфических инструментов деревянной скульптуры. Два торса (из Элевтерны и Айгиоргитики ), например, изображают мужчин со сложной прической из завитых локонов; торсы эти принадлежали, вероятно, сидящим фигурам и отличаются массивными , тяжелыми , словно ожиревшими формами . Лучше сохранилась статуя сидящей женщины из святилища в Принии . На голове у женщины нечто вроде короны или кокошника, ее волосы заплетены во множество коротких кос; она одета в туго перепоясанный пеплос, сверх которого на плечи накинута короткая накидка; на нижней части ее одежды вышито изображение сфинкса между двумя рядами розеток.

К тому же критскому кругу Дедалидов относится и Ауксеррская женская статуэтка из известняк а.

Возможно, что именно на Крите надо искать первоисточники и другого излюбленного типа архаической скульптуры — стоящей фигуры обнаженного юноши. Одним из древнейших образцов этого типа является «Криофор» Берлинского антиквариума — бронзовая статуэтка юноши, держащего на плечах барана. Статуэтка «Криофора» принадлежит, вероятно, началу VII века, так как в ней отсутствует мотив выдвинутой вперед левой ноги, занесенный в Грецию из Египта и ставший обязательным для обнаженных статуй архаического периода. Вообще в статуэтке «Криофора» сильнее проявляются пережитки минойских традиций, чем восточные влияния. К этим минойским пережиткам относится, например, передник, туго стянутая поясом талия и в особенности движение рук с резко отставленными в стороны локтями. Но, вместе с тем, «Криофору» свойственны уже и чисто греческие черты, которые мы тщетно стали бы искать в египетской или минойской скульптуре — интерес к структуре человеческого тела, к сочленениям, стремление прощупать костяк в ногах и в грудной клетке.

Одно из первых мраморных изваяний, найденное в крупном религиозном центре греков Делосе, статуя Артемиды , полна огромной силы воздействия. Образ прост и в то же время монументально- торжествен. Симметрия выступает во всем: волосы разделены начетыре ряда локонов слева и справа, плотно прижаты к телу руки. Предельной лаконичностью форм мастер достигает впечатления спокойной властности божества.

Артемида Делосская , около 650 года до нашей эры

Женская статуэтка , известная как " Леди Ауксер "

Приблизительно 630 до н. э.

Известняк

Высота 75 см

Идентификация и точное происхождение этой статуэтки , обнаруженной в 1907 при раскопках Ауксерского музея , остаётся загадкой . Однако она является прекрасным примером " Дедалического " стиля , в котором в VII веке в Греции начали выполнять каменные статуи . Лицо U- образной формы , волосы , убранные в тяжёлые локоны , строго фронтальная ориентация характерны для этого стиля , получившему своё название по имени инженера Дедала , которому в древности приписывали большинство старинных статуй

В то время, как Миконос гремит своими праздными вечеринками, его сосед – небольшой остров Делос отличается тишиной и умиротворенностью.

Делос , в некоторых источниках – Дилос , считается родиной олимпийских богов Аполлона и Артемиды, а потому в древности этот остров почитался наравне с Олимпом или Дельфами. Кроме того, В античные времена Делос был культурным, экономическим и торговым центром древних греков.

Что касается современного острова Делос, то он практически опустел – единственными его жителями являются историки, археологи и туристы, да и то, на время: оставаться на ночь на острове строго запрещено. Фактически, остров уже давно превратился в музей под отрытым небом .

Но, даже не смотря на пустынность Делоса, остров все равно посещают множество катеров и яхт – туристический интерес к этим местам не только не снизился, но и наоборот, возрос в разы! С Миконоса ежедневно (кроме понедельника) отправляются экскурсионные паромы, которые привозят многочисленных туристов на этот остров.

Делос практически состоит из памятников древней архитектуры – вы убедитесь в этом, как только зайдете в гавань. В целом же, на острове доступен к просмотру древний город с руинами языческих храмов и алтарей, античный театр и музей.

Прямо напротив гавани находятся руины площади Эрмаистон , на которой были размещены алтари и часовни. За площадью вы увидите Агору Делоса – главную площадь, на которой располагается Храм Аполлона , которому поклонялись островитяне. В этом святилище давным-давно хранилась статуя бога Аполлона и сокровищница Дилосского союза , все члены-участники которого хранили здесь своё золото, ценные предметы и другие реликвии.

На противоположной стороне Агоры находится храм Артемиды – ещё одной покровительницы острова. А если вы обойдете его, то наткнетесь на Колонный зал, Портик Антигона и на Агору Феофраста , построенную во II веке до н.э.

За Портиком расположен Археологический музей Делоса , в котором собраны найденные во время раскопок на острове артефакты, предметы быта древних греков и другие экспонаты.

Самым крупным и хорошо сохранившимся памятником на острове считается Итальянская Агора – площадь, построенная на несколько веков позже главной Агоры Делоса. Много лет назад позади этой площади было красивое священное озеро, которое, однако, высохло со временем. А если двигаться от площади на запад, то вы увидите знаменитую Дорогу Львов , которая раньше была украшена девятью огромными статуями этих животных. К сожалению, до наших дней дошли лишь пять мраморных изваяний, датируемых VII в. до н. э.

Как мы уже говорили ранее, попасть на Делос можно с экскурсией с других островов, например, Миконоса. Отправляясь в путь, обязательно возьмите с собой воду, удобную обувь, головные уборы и крем от загара – придется много ходить пешком под знойным солнцем. Перспектива, конечно, не самая радужная, но, поверьте, уже вечером за чашечкой кофе вы будете восторженно рассказывать друзьям о прекрасном Делосе, от которого прямо-таки захватывает дух!

Дилос узким проливом шириной около трех километров этот остров (площадью 3,4 км») отделен от Миконоса. В античные времена он назывался Делосом, и этот фонетический вариант сохранился в современных западноевропейских языках. Дилос находится в каком-нибудь получасе хода на катере от порта Миконос . Это самый простой путь попасть на «священный остров».

Священным он был, правда, очень давно в 1 тысячелетии до н.э., когда его заселили ионяне. Но первыми жителями Делоса были, вероятно, карийцы, народ индоевропейского происхождения, говорили на одном из хетто-лывийских языков. Они жили на Крите и Пелопоннесе, но позже были вытеснены в малую Азию. Историки, опираясь на марокканскую топонимику, утверждают, что карийцы выходили в Атлантический океан. Фукидид называл карийцев морскими разбойниками, когда афиняне в V в. до н.э. производили обряд очищения Делоса, они вывезли с острова все захоронения, причем половина гробниц оказалась принадлежащей карийцам.

Современные историки туманно называют первых жителей острова племенами кикладской культуры. По уровню материального развития они находились в эпохе бронзы. Следы древнейшего поселения на Делосе открыты на вершине горы Кинф . В середине II тысячелетия до н.э, во времена поздней бронзы, деревушки появляются и в долине, у тогдашних делосцев возникает культ женского божества плодородия, гораздо позже отождествленного с Артемидой. Центр этого местного культа находился на вершине Кинфа. Ионяне принесли с собой на Делос культ Аполлона. В честь этого бога устраивались ежегодные празднества, включавшие в себя музыкальные и спортивные состязания.

Делос стал считаться местом чудесного рождения эллинских богов Аполлона и Артемиды. Отцом близнецов эллины считали верховного олимпийского бога Зевса, матерыо—Лето (дочь титанов Коя и Фебы), которой увлекся любвеобильный олимпиец. Ревнивая Гера, верховная олимпийская богиня, сестра и супруга Зевса, запретила Лето вступать на твердую землю, и тогда из морской пучины всплыл остров Астерия («звезда», в переводе с греческого), на котором Лето под пальмами и родила близнецов. Чудесно явленный из бездны моря остров с тех пор стал называться Делосом (от реческого «дело» — «являю»). Возлюбленную Зевса поздние исследователи считали малазиатским божеством. Её имя производили от ликийского «лада» (жена, мать)

Согласно Страбону, на ликийской реке Ксанф был храм Лето, на Родосе ей посвятили рошу, а на Крите — целый город. Возможно, именно негреческим происхождением «самой кроткой из богинь» (по Гесиоду) и объясняется преследование ее Герой. Девять дней продолжались схватки страдающей матери, которая не могла разрешиться от бремени, потому что Гера недопyскала к ней богиню родов Илифию. Тогда несколько олимпийских богинь преподнесли в подарок Илифии драгоценное ожерелье и родовспомогательница поспособствовала появлению на свет сначала Артемиды, а потом и Аполлона.

В давние времена на Делосе сохранялся фетиш, изображавший Лето и имевший вид неотделанного полена. Бог Аполлон тоже, видимо, заимствован из Малой Азии. В пользу такого предположения свидетельствует невозможность раскрыть происхождение имени бога, пользуясь греческим языком.Да и функции Аполлона неоднократно менялись во времени. Архаичному Аполлону была свойственна близость к пастушеству и земледедию. Отсюда его эпитеты: Дафний («лавровый»), Дримас («дубовый»), Ликейский («волчий», то есть защищающий от волков) и тд. Впоследствии Аполлон получает функции охотника и пастуха,а в конце архаического периода Аполлона начали считать демоном смерти, покровителем убийств и ритуальных человеческих жертвоприношений, а также одновременно — Алексикакосом («отвратителем зла»). Простатом («заступником»), Акесием («целителем»), Эпикурием («попечителем»), на стадии героической (олимпийской) мифологии растительные и зооморфные функции божества уступают место светлому началу: Аполлона теперь почитают как Бога света, бога — очистителя от скверны пролитой крови, прорицателя Зевсовой воли («пророка Зевса», как назвал его Эсхил), исцелителя болезней, бога искусств и покровителя мореходства. Аполлон, естественно, участвовал в битве с гигантами, происходившей совсем недалеко от Делоса.

Интересно, что в Троянской войне Аполлон принял сторону азиатов, а вот в греко-персидских войнах бог помогал уже грекам. Кстати, те же самые приоритеты были и у его сестры Артемиды, в чем нет ничего удивительного, учитывая ее малоазиатское происхождение. С архаических времен за Артемидой сохранились функции богини-охотницы и богини — покровительницы животных. Одно из толкований ее имени: «медвежья богиня». Артемида жестоко карала людей и героев, посягнувших на её любимых зверушек, чему немало примеров в античной мифологии, вспомним хотя бы истории Ойнея, Мелеагра, Тития. Позднее, уже в классический период Артемиду стали почитать как родовспомогательницу. Основными характеристиками классической Артемиды стали целомудрие и защита девственности. Перед свадьбой положено Было приносить Артемиде искупительную жертву. Адмет, царь фессалийских Фер, забывший об этом обычае, был немедленно наказан разгневавшейся богиней, которая заполнила стально новобрачных ядовитыми змеями.

До наших дней на Дилосе дошли развалины четырёх посвящённых Аполлону храмов. А вот святилищу Артемиды на острове было в какой-то степени одиноко. Найдены развалины только одного храма, сооруженного в 179 г.до н.э на месте более раннего. Сохранились обломки гигантской статуи Аполлона, находившейся в храме. Восточнее святилища тянется так называемая галерея Антигоны из 48 колонн дорического ордера (III в. до н.э.), а чуть дальше располагались фонтан и храм Диониса, в котором сохранилась мозаика, изображающая «виноградного Бога» верхом на пантере.

Вокруг культа Аполлона постепенно складывается религиозпо-политическое объединение общин: Делосская амфиктиония (то есть «союз вокруг живущих»), которая в начале V в. до н.э. стала основой делосского союза (делосской симмахии). После греческих побед над персами при Саламине и под Платеями города, желавшие продолжения военных действий, прислали своих представителей на Делос и учредили союз, получивший название Делосского, хотя решающую роль в нем играли Афины, наиболее мощный полис среди союзников, а номинальными основателями союза считались Хиос, Лесбос, Самос и некоторые другие города.

в 404 г.до н.э. после того как пелопоннесская война закончилась поражением афинян, Делосский союз был распущен и остров получил относительную независимость. В 378 г. афиняне предприняли попытку создать новое объединение. Второй Афинский морскoй союз и снова вовлекли туда Демос. Новый союз охватил более 70 городов-государств, но оказался еще более непрочным чем первый в 357 г. до н.э. ряд крупных членов симмахии подняли восстание против Афин, и в их числе Хиос, Родос, Кос. В последовавшей двухлетней Союзнической войне афинянам не удалось справиться непокорными полисами. В 338 г. до н.э. второй союз был распущен но приказу Филиппа II Македонского. В эллинистическую эпоху Делос находился под покровительством то египетских Птолемеев, то македонских царей, то сирийских Селевкидов. именно в это время Делос пережил период наивысшего расцвета. Остров стал крупнейшим торговым центром Восточного Средиземноморья, привлекая к себе богатейших купцов почти изо всех стран региона.

Завоевавшие остров римляне в 165 г. до н. э., устроили на Делосе свободный порт. Население острова увеличилось до 25 тыс. человек. На острове во втором столетии возникло около двух десятков храмов негреческих богов. Жестокий удар благосостоянию Делоса нанесли войны римлян с Митридатом шестым, царём Понта. Окончательное разрушение острова было делом пиратов

В наши дни Дилос(Делос) представляет собой настоящий музей под открытым небом

Жизнь в Афинах. Ночные Афины

Купить комбоскини с Афона

Дион. Комплекс больших Терм

Афины в Древней Греции

Древнегреческие Афины – это величественный и почитаемый город. В нем было огромное количество жителей. Местность отличалась прекрасной архитектурой. Афины – это и центр искусств, культуры греков. Главный город Аттики расположен не на берегу моря, как это принято было издревле, а в нескольких километрах от водного пространства. Поселение основано вокруг большого холма, на вершине которого в живописной местности стояла крепость невиданной красоты - Акрополь.

Церковь явленной Богоматери

В Святилище Геры можно приехать либо из Микен по новой национальной трассе, либо из Аргоса через Нео Ирео или Хоника. В центре поселка сохранился византийский храм, посвященный Успению Богородицы, построенный в 1144 г. Он считается одним из самых хорошо сохранившихся храмов эпохи династии Комнинов. Принадлежал он монастырскому комплексу, который находился на месте современного поселка